唯唯，不敢有忘也。方书云即此意也。
后人非之，谓两肾皆属水，命门在两肾之中，当脊骨自上数下第十四椎陷中；若自下数上，则为第七椎，正与脐对。生養之道審可觀，死亡之道，鬼所患也。
是乃自然天地之格性，萬不失一也。有谓人之脏腑为本，六经为标，脏腑之相为表里者为中气。
乙者畏金，金者傷木，木傷則衰陽，陽衰則偽姦起，故當燒之也。 是為故天命以自誡，為當久生，可與善人等也。
輕賤諸穀，用食犬猪，田夫便去在有德之國。 夫王相氣，比若人之有君王，亦不欲聽聞凶事凶言凶音也。
地與人見樂悅喜，而萬物並理得矣。故有善惡之文，同其文墨，壽與不壽，相去何若？