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唯唯,不敢有忘也。方书云即此意也。

后人非之,谓两肾皆属水,命门在两肾之中,当脊骨自上数下第十四椎陷中;若自下数上,则为第七椎,正与脐对。生養之道審可觀,死亡之道,鬼所患也。

 是乃自然天地之格性,萬不失一也。有谓人之脏腑为本,六经为标,脏腑之相为表里者为中气。

 乙者畏金,金者傷木,木傷則衰陽,陽衰則偽姦起,故當燒之也。是為故天命以自誡,為當久生,可與善人等也。

輕賤諸穀,用食犬猪,田夫便去在有德之國。夫王相氣,比若人之有君王,亦不欲聽聞凶事凶言凶音也。

 地與人見樂悅喜,而萬物並理得矣。故有善惡之文,同其文墨,壽與不壽,相去何若?

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