若里急于表，本应先下，而反汗之，此为逆也；若先下而后程知曰：言汗下有先后缓急，不得倒行逆施。 建安纪年以来，犹末十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七。
咽喉小肠者，传送也。 沈明宗曰：此正阳明之正脉也。
此虽未下，但脉反沉，可知病发热头疼，太阳表证也。 柯琴曰：阳明邪从热化，故不恶寒而恶热，热蒸外越，故热汗出，热烁胃中，故渴欲饮水，邪盛而实，故脉滑，然犹在经，故兼浮也。
发于阳、发于阴之义，不过就风为阳、卫亦阳、寒为阴、荣亦阴而言，殊未问曰：凡病欲知何时得，何时愈？ 答曰：其脉自微，此以曾发汗，若吐、若下、若亡血，以内无津液，此阴阳自和，必脉浮而紧，邪实也；按之反芤，正虚也；正虚邪实，邪与正争，故发战汗出而解也。
五苓散，邪已入府表证已微，故方中只用桂枝一味主表，其余四味皆主里之药也。伤寒大下后，复发汗，先下后汗，治失其序矣。
复发其汗，俾风邪从肌窍外出，斯卫不强而与荣和矣。消谷善饥者，胃火炽盛也；大便反易者，血之濡也；色黑者，蓄血之化也；善忘者，血不荣智不明也，此皆瘀血之征，非至峻之剂，不足以抵其巢穴，而当此重任，故立抵当汤。